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Cóncavo y Convexo

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Jorge Hernán Silva Besil

Inicio Jorge Hernán Silva Besil

Enemigo Íntimo

Sample ImagePor: Jorge H. Silva Besil

Algunos celebran el final del periodo del Presidente Álvaro Uribe el próximo 7 de agosto, como si fuera un triunfo democrático y el fin de una pesadilla. Una gran mayoría despide al notable presidente con honores nunca antes recordados para mandatario en America Latina. Sin embargo, lejos de estas dos posiciones, considero que la figura de Álvaro Uribe Vélez acaba de iniciar su influencia en la sociedad colombiana, y con ella, en las altas esferas del poder publico. Lejos de una meditación frívola sobre el gran poder clientelista y burócrata que causan ocho años de poder casi absoluto, rayando en lo monárquico, la influencia del próximo ex presidente, será una sombra constante, alta y sobre todo fuerte, que perseguirá a todos aquellos que quieran postular a la primera magistratura, pero sobre todo, para el entrante presidente electo Juan Manuel Santos.

Cortes y puntadas

Sample ImagePor: Jorge H. Silva Besil
 
En la entrada del cementerio de Tunja, se enmarca una frase lapidaria: “Aquí terminan las vanidades del Mundo.” Esta sentencia deja entrever algo más profundo e inconmutable que la muerte, es decir: la vida. Vivir es más que la ocupación de un espacio en el universo con las funciones primarias de nacer, crecer, reproducir y morir. La vírgula que separa la muerte de la vida, es mucho más que eso. El ser humano se encuentra en una constante lucha interna por conquistar lo eterno e intangible, en una carrera que para todos termina mucho antes de entender en que consiste vivir. Respetando las diferentes creencias religiosas, saber vivir implica primero un respeto por su vida y la de los demás, todo en una sincronía con el ambiente, la sociedad y desde luego con Dios.

Conflicto interno y religión

Sample ImagePor: Jorge Hernán Silva B.

La historia de la nación siempre ha estado enmarcada por la existencia de conflictos sociales, que han derivado en enfrentamientos violentos. El devenir histórico refleja esta cruel realidad, que se anquilosa en nuestro imaginario colectivo, y que se ha trasladado en cada generación. En efecto, un análisis de nuestro pasado colectivo, arroja resultados trágicos y conmovedores.

Belerofonte vs Quimera

Sample ImagePor: Jorge H. Silva Besil

La mitología de la antigua cultura helénica sigue estando vigente en el mundo moderno. Belerofonte dice la tradición oral, era un hijo de Poseidón, que montado en su caballo alado de nombre Pegaso, combatió a un monstruo fabuloso que tenia la cabeza de león, vientre de cabra y cola de dragón, y como si fuera poco vomitaba fuego. Al final, el mito concluye, con la muerte del singular espécimen, y la consagración triunfal del reverenciado héroe. Aunque en la cultura griega, el enfrentamiento termino para siempre, la moraleja filosófica de esta historia, nunca podrá concluir.

El modelo de la política de la igualdad

Sample ImagePor: Jorge H. Silva Besil

El modelo de la política de la igualdad desarrolla un más amplio concepto de justicia distributiva a partir de la moral del respeto igualitario. Según este modelo, la justicia social distributiva tiene que concebirse en función de la fundamentación de una teoría universal de los derechos humanos que comprenda en su núcleo a los derechos humanos sociales. Para realizar este propósito, la política de la igualdad parte de diferenciar cuatro contextos normativos en los cuales los sujetos pueden obtener su autonomía y alcanzar su reconocimiento. Del planteamiento de las necesidades incorpora, además, la tesis según la cual el Estado no asegura y protege los derechos e intereses de todos si no se satisfacen las necesidades básicas y se proporcionan los recursos y posibilidades para que cada uno pueda desarrollar la forma de vida que desea. De este modo, es posible construir, frente al modelo liberal de justicia, entendido como un mero dispositivo de protección de la autonomía privada, un más amplio concepto de moralidad que sirva para proteger la integridad de los sujetos de distintas formas de negación de su reconocimiento.

La llave de piedra

Sample ImagePor: Jorge Hernán Silva B.

La cultura de América latina, depende en gran medida del legado de la antigüedad, entregado especialmente por los romanos. No por nada nuestra legislación civil, tiene sus profundas raíces en el derecho romano, en instituciones tan arraigadas en nuestra sociedad, como el matrimonio y las obligaciones. Sin embargo, quisiera en la ocasión del onomástico de nuestra ciudad, pedir un deseo muy especial, para que ella, llegue al fin, a proyectarse con el dinamismo que merecen sus atribulados pobladores.

Episodios locales

Sample ImagePor: Jorge H. Silva Besil

Nuestra sociedad local no se escapa de las ambigüedades de la cotidianidad nacional. Es evidente que Barrancabermeja es un fiel reflejo de nuestra política nacional, donde convergen los antagonismos tribales y las disputas de poder, pero sin llegar al punto requerido para el cambio; es decir, los intereses comunes. La historia de la ciudad esta plagada de sofismas, que siempre han degenerado en mas conflictos y vacios de autoridad, que a la larga terminan dejado a su población en medio de la tragedia cotidiana, pero eso si, muy felices y satisfechos.

Bicentenario de independencia Parte II

Sample ImagePor: Jorge Silva Besil

En 1810, en la catedral  Notre Dame de Paris, Napoleón se caso por segunda vez, ahora con María Luisa de Austria. Cinco Reinas europeas llevaron la cola del vestido nupcial. Murmuraban en todo el continente que los reyes abyectos envidiaban a las reinas y se lamentaban de que Napoleón no tuviera cola, para ellos, en su servilismo ante el poderoso, pudieran sostenerla y llevarla en las gradas del histórico templo. Sin embargo años antes de esta demostración de soberbia y poder, el ejercito francés invadió España, y obligo a Fernando VII rey del imperio Español y soberano de las provincias en el nuevo mundo, a salir corriendo de Madrid y refugiarse en el campo, mientras se planteaba cara a la guerra napoleónica.

Bicentenario de independencia Parte II

Sample ImagePor: Jorge Silva Besil

En 1810, en la catedral  Notre Dame de Paris, Napoleón se caso por segunda vez, ahora con María Luisa de Austria. Cinco Reinas europeas llevaron la cola del vestido nupcial. Murmuraban en todo el continente que los reyes abyectos envidiaban a las reinas y se lamentaban de que Napoleón no tuviera cola, para ellos, en su servilismo ante el poderoso, pudieran sostenerla y llevarla en las gradas del histórico templo. Sin embargo años antes de esta demostración de soberbia y poder, el ejercito francés invadió España, y obligo a Fernando VII rey del imperio Español y soberano de las provincias en el nuevo mundo, a salir corriendo de Madrid y refugiarse en el campo, mientras se planteaba cara a la guerra napoleónica.

De la responsabilidad con la justicia a la justicia como responsabilidad

Sample ImagePor: Jorge Silva B.

<<Yo no amo la vida, sino la justicia, que está por encima de la vida>>. Así resume su credo revolucionario Stepan, uno de los terroristas de la pieza de teatro de Albert Camus << Los justos>>, estrena en 1949 . La acción se desarrolla en tiempos de la Rusia zarista, cuando un grupo de conjurados planea asesinar al gran duque. El encargado de lanzar una bomba al paso del coche de éste es el poeta Kaliayev, quien en contrapunteo con su compañero Stepan declara: << Entré en la revolución porque amo la vida >>.

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